一個比較無聊的匯整。

起因是在《廣東省教育會雜誌》中查看汪任教育會長時期所寫的評論和文章，然後看到一篇名為「非宗教大同盟」（教育會雜誌第二卷第三號）的文章裡提到的故事：

為了說明教會吸引學生入教是利用了學生的恐怖心，文中汪舉例自己在赴法的船上和親戚的童子同船時看到對方睡前禱告認為如不禱告會被魔鬼吸魂的事情，而這個親戚的童子應該就是陳璧君的弟弟，陳昌祖。

陳昌祖在回憶錄中也提到了這件事情：

當時不滿十歲的陳昌祖隨汪陳赴法，回憶自己在家鄉教會學校時是一個天主教徒，有著睡前禱告的習慣，並且隨身帶一串串珠，四姐陳璧君發現後將串珠丟到了海里，禁止他再做禱告，於是他漸漸改掉了這個習慣。

根據赴法同船、童子、串珠禱告這些要素，其實就能夠確定兩個人說的是一件事。

---

汪在教育會時期所撰文章有限，會刊上刊載的只有不到十篇，而這幾篇中不止「非宗教大同盟」一篇文章明確反對耶教。

在教育會雜誌第二卷第二號中，汪就已撰寫一篇評論「社會教育應注意的問題」，文中提到他在廣州第一公園的圍墻上看到一張耶教的布道揭帖，認為揭帖上勸人信教的態度過於狹隘酷烈，妨礙社會教育。（原文附文末）

同樣還是第二卷第三號，除了《非宗教大同盟》一篇表明態度，汪還撰有一篇評論「國民教育之危機」，文章從國民教育的目的說起，認為當日國民教育之危機主要在於教會學校氾濫，推行宗教教育，中小學校往往不能施行國民教育，並在最後對此危機提出了三條解決方法。（原文過長，不錄）

本以為只是簡單的單方面輸出，但好奇心驅使下去查詢了有關非宗教大同盟的事情（對不起本文盲之前確實沒有聽過），發現在汪發出這幾篇評論之後，引發了一系列筆戰，具體以《真光》雜誌為陣地（基督教刊物）。

而非宗教大同盟也並非汪首先提出。

在《學生雜誌》第九卷第六期的時事新聞中，有一則「學術界消息：非宗教大同盟的發生和進行」對這一運動進行了介紹：

這則消息非常簡明扼要地解釋了非宗教大同盟的緣起和宣傳運動在全國各地的發生，認為這是一場宗教與科學的戰爭，並且還提到：

關於非宗教的文字最有影響的，有蔡元培在非宗教大同盟的演說，王星拱、李石曾等的宣言，汪精衛的論文。

由此可知，汪撰寫的這些論文非但不是單方面輸出，反而在教育界、學術界掀起了軒然大波，因此也引發了《真光》雜誌上教會諸君不遺餘力地攻訐與爭論。

當然，有賴於教會諸君的文章，可以得知，汪對於此事發表的論文不止於教育會會刊上的幾篇，主要登載的陣地是廣東群報（是的是陳公博、譚平山創辦的那個後來被定性為共產黨機關報的報紙^^現在看有種幽默效果）。